Estas serían algunas sencillas claves. Trad. “Assim, dentro do domínio do lar, a liberdade não existia, pois o chefe do lar, seu governante, só era considerado livre na medida em que tinha o poder de deixar o lar e ingressar no domínio político” (Arendt, 2010, p. 39). Selecciona entre las 0 categorías de las que te gustaría recibir artículos. 76 Ser y Tiempo en Nietzsche. Pensamientos. ), ( O pensador alemão está apontando para um modo de educar o espírito. Mesmo nas universidades, mesmo entre os autênticos doutores da filosofia começa a desaparecer a lógica como teoria, como prática, como ofício. Ele afirma (Freire, 1981): A leitura do mundo precede a leitura da palavra, daí que a posterior leitura desta não pode prescindir da continuidade da leitura daquele (a palavra que eu digo sai do mundo que estou lendo, mas a palavra que sai do mundo que eu estou lendo vai além dele). ), ( Diretrizes Curriculares Nacionais para o Ensino Médio. Essa análise objetiva pode se transformar em teoria e se ressignificar em práxis novamente, tendo em vista a transformação, a geração de mudanças nos padrões de vida nos quais vivemos. Um dos modos de provocar o desejo de transformar uma realidade social e economicamente desfavorável é ter consciência crítica dessa situação, saber analisá-la e tomar posição para que questões contrárias à dignidade da vida possam ser enfrentadas. Paul Cezanne, aquel maestro de la atención profunda y contemplativa, dijo alguna vez que podía ver el olor de las cosas. Alguém que aprendeu a ver se torna lento, recalcitrante, continua o pensador alemão. En cuanto a acción que dice No y es soberana, la vida contemplativa es más activa que cualquier hiperactividad, pues esta última representa precisamente un síntoma del agotamiento espiritual. Nietzsche fala sobre a inveja, sobre a moral cristã. São Paulo: Iluminuras, 1991. O trabalho substitui a ação como atividade fundamental. El objetivo de este aprender es, según Nietzsche, "la cultura superior". 21. Parâmetros Curriculares Nacionais para o Ensino Médio: Parte I – bases legais. É uma evidente crítica à cultura apressada e precipitada do seu tempo e que é válida para a cultura na qual vivemos e que infelizmente os sistemas de educação acabam absorvendo e reproduzindo. O. É importante ressaltar que Arendt não concorda que a educação da criança seja dissociada de qualquer autoridade, a perda do verdadeiro sentido desta é um dos mais sérios problemas da crise na educação, mas autoridade não significa imposição do mundo dos mais velhos aos mais novos. Por favor, vuelve a intentarlo. var doc = i.contentWindow.document; Decíamos antes que hasta ahora el ser humano no ha encontrado . A leitura e a visão que o filósofo propõe vão na contramão da rapidez contemporânea, que exige que ajamos mecanicamente, por impulso e sem reflexão. gtag('config', 'G-VPL6MDY5W9'); Friedrich Nietzsche: Pensar desde el abismo, Chapter 1: Friedrich Nietzsche. O espaço para que a ação entre os homens ocorresse era inexistente, aqueles que pertenciam às minorias sociais perderam o direito a falar e ouvir, e assim se estabeleceu a forma mais brutal de violência institucionalizada da história moderna. A despeito dessa tendência, seria importante citar alguns erros apontados por Nietzsche como, por exemplo, confundir a finalidade da cultura e dos mestres, pois a Modernidade havia esquecido que a bandeira da educação devia ser levantada em prol da própria formação do homem, nunca em nome de um Estado ou de uma religião, menos ainda, em prol do desenvolvimento científico ou das filosofias de cunho metafísico e lógico. To browse Academia.edu and the wider internet faster and more securely, please take a few seconds to upgrade your browser. Esta es reemplazada progresivamente por una forma de atención por completo distinta, la hiperatención. UN ANÁLISIS DE LOS ESCRITOS HEIDEGGERIANOS SOBRE NIETZSCHE ENTRE 1936 Y 1946, El rol y el valor de los estudios históricos para la constitución del individuo en Emerson y Nietzsche, Una representación trágica de la vida humana y social Bataille tras los rastros de Nietzsche, Kazantzakis - Friedrich Nietzsche en la filosofía de la Justica y del Estado, OCASO DE LA METAFÍSICA Y RESURGIMIENTO DEL PENSAR: NIETZSCHE Y HEIDEGGER. 320: { Não de onde vieste, seja doravante a vossa honra, mas para onde ireis! Leer a Nietzsche es enfrentarse a un pensamiento caótico, plasmado en una prosa fragmentaria. Sin embargo, la capacidad contemplativa, no se halla necesariamente ligada al Ser imperecedero, justo lo flotante, lo llamativo y lo volátil se revelan solo ante una atención profunda y contemplativa. 55 2022 © ZOBOKO.COM all rights reserved. Aprender a pensar -Nietzsche. Our e-book is free for download. Explicar las emociones a los niños es indispensable para ayudarles a alcanzar el bienestar y el éxito. GALLO, Silvio; KOHAN, Walter. Av. ), ( Pedagogia da Esperança: Um reencontro com a Pedagogia do Oprimido. ), ( La del siglo XXI sería “neuronal”. A escolha para essa fundamentação a partir dos autores citados ocorreu ainda pelo fato de considerarmos que suas análises continuam pertinentes para pensarmos os problemas educacionais vigentes. La polémica genealogía de la moral de Friedrich Nietzsche: buceos y balbuceos. ibidem). i.id = "GoogleAnalyticsIframe"; El hombre es, por tanto, algo que debe ser saltado, superado. ietzsche. COMENTARIO FINAL Isso não significa a concordância plena entre os falantes e ouvintes; o enfoque primordial é no direito ao discurso, à palavra, e deste modo poder ser um sujeito ativo na sociedade. Ocorreu na Modernidade, entretanto, a tentativa de não estabelecer a diferença existente entre adultos e crianças, professores e alunos, o que gera uma relação de subserviência ou de imposição da autoridade. Ainda estamos sob a predominância do discurso docente como aquele que deve prevalecer, e o discente é aquele que deve absorver e reproduzir o saber considerado socialmente significativo. A maioria da população, conforme destaca a própria Arendt (2010), era de desiguais, de pessoas que não podiam participar da vida política por não serem cidadãs. ), ( En lugar de exponer la mirada a merced de los impulsos externos, la guía con soberanía. loop: true, Aprender a ver. Enter the email address you signed up with and we'll email you a reset link. El hombre es naturalmente egoísta, y está bien que lo sea. Tomando como fonte de inspiração o modelo grego, a filósofa parte daquela micro e exclusivista forma de política, que está inserida dentro de uma visão de mundo diversa da nossa, para pensar e propor um sentido mais pleno da atividade coletiva. Para muchos de nosotros, esas virtudes son difíciles de alcanzar y más de materializar o de ejemplificar con nuestra conducta. : Breve manual de las ideas de izquierda para pensar el futuro, Pensar para aprender en el aula: Lecciones de aprendizaje basado en el pensamiento (TBL) para Educación Primaria, Como controlar el mundo desde tu sofá: Utilice su intuición para realizar todos sus sueños, The Entrepreneur’s Weekly Nietzsche: A Book for Disruptors, Desde lo curatorial: Conversaciones, experiencias y afectos, Muerte aparente en el pensar: Sobre la filosofía y la ciencia como ejercicio, La pelota no entra por azar: Ideas de Management desde el mundo del fútbol, Teoría de las Relaciones Internacionales en el siglo XXI: Interpretaciones críticas desde México y América Latina, Los grandes secretos del lettering: Dibujar letras: desde el boceto al arte final. Sinopsis de NIETZSCHE, LA CRÍTICA MAS RADICAL A LOS VALORES Y A LA MORAL DE LA CULTURA DE OCCIDENTE Aprender a pensar. La concepción nietzscheana de la educación está íntimamente relacionada con las imágenes de hombre que el autor tiene. Esse fato gera necessariamente uma tensão na relação de autoridade, de imposição de uma visão de mundo já cristalizada. Nietzsche y la filosofía del espíritu libre, Gilles Deleuze NIETZSCHE Traducción de ARENA LIBROS, Asignatura: Metafísica Título: Metafísica y Nietzsche. Trata-se da relação que os humanos estabelecem entre si, que é tão viva e real como o mundo das coisas, e é nesse contexto que se abre o espaço para a vida política, por meio da participação pelo discurso e pela atividade dos seres humanos no mundo. Diferentemente do que ocorrera com turmas do terceiro ano, no Colégio Estadual Canadá e no Colégio Dr. Galdino do Valle Filho (de Nova Friburgo) e no Colégio Estadual Maria Zulmira Torres (de Cantagalo), nos quais foram escolhidos temas como descriminalização das drogas, aborto, violência contra a mulher, maioridade penal etc., o resultado foi bastante positivo, embora tenha havido momentos de tensão. Rebelde e provocador, o alemão Friedrich Nietzsche (1844-1900) se propôs a desmascarar as fundações da cultura ocidental, mostrando que há interesses e motivações ocultas, e não valores absolutos, em conceitos como verdade, bem e mal. Llevó a cabo una crítica demoledora de la cultura y la filosofía occidental, cuyas ideas y valores esenciales ata­ có sin piedad. 11ª ed. Nietzsche - Aprender A Pensar - Rba- $ 441 $ 423 36 12x sin tarjeta Activá Mercado Crédito ahora y pagá en cuotas fijas Activá ahora o en 6x $ 104,68 con tarjetas de crédito Ver los medios de pago Llega el lunes Ver más formas de entrega Retirá a partir del lunes en correos y otros puntos Ver en el mapa Stock disponible Esta idea del "hombre superior", algo que debería ser un ideal para cualquier ser humano inteligente, generó en su momento cierta polémica, ya que se pensó se estaba haciendo alusión a personajes oscuros de la historia como Hitler o Mussolini, no obstante, los defensores del pensamiento de Nietzsche interpretaron que se refería más bien a personajes como Goethe o Da Vinci que estaban más allá del concepto de "normalidad". ______. ASÍ HABLÓ NIETZSCHE, LA RELACIÓN NIETZSCHE-HEIDEGGER EN TORNO A LA SUPERACIÓN DE LA METAFÍSICA. 9 El arte de expresarse con el cuerpo Bruce Lee. Así, el objetivo de las sociedades aristocráticas debía ser aspirar a hacer de la vida una obra de arte, porque la cultura es más decisiva que la política y la libertad de los individuos más relevante que el afán de dominación de unas élites sobre las otras. A vontade de poder descrita por Nietzsche é a principal força motriz em seres humanos — realização, ambição e esforço para alcançar a posição mais alta possível na vida. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1987. Política, para Arendt, é a possibilidade de participar da vida na pólis em igualdade de condições, em que falar, ouvir e ser ouvido é condição necessária para o ser humano expressar a sua singularidade. Gedisa 2839 pesos$ 2.839 Promocionado Colección Aprender A Pensar Varios Números Rba 500 pesos$ 500 Nietzsche - Aprender A Pensar 600 pesos$ 600 Nietzsche Aprender A Pensar Tapa Dura Rba 500 pesos$ 500 Foi interessante notar que, nas cinco turmas nas quais este trabalho foi desenvolvido, os alunos manifestaram explicitamente o interesse de que tal atividade ocorresse mais vezes, que foi um momento interessante no qual eles tiveram a chance de expor livremente as suas ideias, que não foram baseadas apenas em argumentos do senso comum, pois foi pedido que eles pesquisassem sobre os temas para que pudessem argumentar com fundamento, com dados publicados em órgãos sérios – e assim ocorreu. A leitura deve iniciar da análise do mundo, da realidade, do contexto no qual vivemos. Consequentemente, Nietzsche defendia o fim da moral cristã, atacando sua principal incentivadora: a Igreja. Essas deveriam ser as fontes principais da pesquisa, e a Teogonia foi o livro a partir do qual ministrei as aulas sobre os mitos gregos para situar os discentes na discussão em questão; os alunos tiveram a liberdade de buscar outras fontes. $(document).ready(function () { O trabalho teve como base teórica principalmente a concepção de “leitura do mundo” de Paulo Freire; os alunos fizeram uma relação direta dos mitos gregos com a forma como a maioria de nós faz a leitura da presença da divindade em nossas vidas, e o objetivo foi tentar confrontar a perspectiva que cada um trazia com outras concepções de mundo. var s = doc.createElement('script'); A participação política de cada cidadão é essencial, pois garante a condição humana da pluralidade, isto é, do fato de vivermos entre outros humanos. Es promover ese intervalo de tiempo precioso que permitimos observar lo que nos rodea para no anticiparnos. En su obra se enfrentó con la cultura de su época, atacó de forma violenta -"con el martillo"- la moral tradicional y llegó a predicar la muerte de Dios. Nietzsche está aludindo à leveza no pensar, de um pensar que flui com a vida, que não emerge apenas de conceitos rígidos e estabelecidos, mas do que abre espaço para que eles sejam criados; embora seja evidente no texto que ele exige uma técnica, a leveza, a suavidade, a ausência de rigidez desnecessária no pensar e no agir são instrumentos para construir uma cultura nobre. Nietzsche Aprender a pensar Ciencias Humanas Filosofía Colecciones Aprender a pensar: FREE Sign Up Auténtico enfant terrible de la filosofía, el pensamiento de Nietzsche representó algo más que una bocanada de aire fresco en la historia de la disciplina: fue una ruptura radical con toda la tradición filosófica de entonces.A las engañosas pretensiones de la razón y a la moral del esclavo propia del cristianismo, opuso al superhombre, una figura que subvirtió los valores . responsive: { Es por ello qu... Martin Heidegger, filósofo alemán nacido en Messkirch, Alemania en 1889, fue un pensador controvertido por su poco clara relación con el na... Jean Paul Sartre biografía Jean-Paul Charles Aymard Sartre, fue un filósofo, escritor y dramaturgo nacido en París, Francia(1905 – 1980)... -Nació en Atenas en el año 470 a.C., de padre escultor y madre partera (mayeuta). LOS BAÑOS DE FLORECIMIENTO SIRVEN ESPECIALMENTE COMO UN RITUAL EFECTIVO PARA DESCARGAR TODAS LAS ENERGÍAS NEGATIVAS QUE LA PERSONA HA ACU... La importancia de la Inteligencia emocional tiene que ver con saber controlar las emociones para nuestro propio bienestar. NIETZSCHE, F. O nascimento da tragédia ou helenismo e pessimismo. O filósofo da educação brasileiro Paulo Freire elaborou o conceito de “leitura do mundo”. Éste es el estado de nuestra sociedad según Han. En Schopenhauer Nietzsche descubre la riqueza que dona el pesimismo ontológico del maestro al enseñar al humano la necesidad de ser en la moderación, de existir con sentido de la mesura y la consciencia del límite, que ha de caracterizar a todo lo humano. El ser que produce, es también el que padece las enfermedades por estrés, depresión, Burn out y un largo etcétera. 3-Aprender a aprender 2021-07-02 • 319 visitas 149.1 MB 14 páginas pdf. Sua filosofia, . Parece que é coerente afirmar que, para Nietzsche, aprender a ver significa aprender a não se posicionar de modo irrefletido diante dos fatos que vêm a nós, mas ser capaz de resistir a um estímulo, ser forte a ponto de sobreviver à tensão de agir por impulso. Friedrich Wilhelm Nietzsche fue un filósofo, poeta, músico y filólogo alemán, considerado uno de los pensadores modernos más influyentes del siglo XIX, nació en Röcken,cerca de Lützen el 15 de octubre de 1844, hijo de un pastor evangélico, quedó huerfano de padre a los 5 años y vivió en un ambiente completamente femenino, dominado por el pietismo protestante. A educação é uma das mais importantes produções da ação humana e requer a necessária relação entre o velho mundo e os recém-chegados. Download. O ato de ler não deve ser apenas um meio de decodificar códigos que situam na realidade; deve ser um instrumento crítico e de transformação social. Pero, ¿cómo hacerlo adecuadamente? Para a filósofa, o Holocausto só foi possível porque a verdadeira política deixou de ser exercida. Walter Benjamin llama al aburrimiento profundo "el pájaro de sueño que incuba el huevo de la experiencia". Con invisible me refiero a lo normal, lo que no destaca, que está naturalizado en su funcionamiento, lo que se funde en el paisaje. A través de ella se pretende el fomento de la literatura, el desarrollo del pensamiento complejo en niñ@s, la tertulia filosófica en adultos, la inclusión social en el barrio así como el fomento del patrimonio socio-cultural. A ação permite que nos comuniquemos a partir de nós mesmos, revelando-nos aos outros e exibindo a particularidade de nossa existência. Según Nietzsche, uno tiene que aprender a "no responder inmediatamente a un impulso , sino a controlar los instintos que inhiben y ponen termino a las cosas". Auténtico enfant terrible de la filosofía, el pensamiento de Nietzsche representó algo más que una bocanada de aire fresco en la historia de la disciplina: fue una ruptura radical con toda la tradición filosófica de entonces.A las engañosas pretensiones de la razón y a la moral del esclavo propia del cristianismo, opuso al superhombre, una figura que subvirtió los valores convencionales y aceptó jovialmente la fatalidad de un destino, regido por la voluntad de poder. Leiam-se os livros alemães: já não se tem a mais remota lembrança de que para pensar é necessária uma técnica, um plano de estudo, uma vontade de mestria - de que o pensar deve ser aprendido, tal como a dança deve ser aprendida, como uma espécie de dança. NIETZSCHE. El pensamiento inicial de Nietzche se expresa en su obra El nacimiento de la tragedia desde el espíritu de la música, publicada en 1871.En ella Nietzsche establece la distinción entre el espíritu apolíneo, que expresa el mundo como representación (artes plásticas) y el espíritu dionisíaco, que lo expresa como voluntad (música). Esto no consiste en un Abrir-Se pasivo, que diga Sí a todo lo que viene y a todo lo que sucede. Diante de cada caso específico é necessário saber esperar, analisar, cercar a situação de tal modo que a pressa inconsequente não prevaleça. Si tú quieres conocer, si tú quieres aprender, debes hacerlo con lentitud. 14 Atualmente vemos um movimento que visa priorizar o protagonismo discente, mas esse não é um exercício simples, pois para se deixar protagonizar e para ser protagonista temos que criar um longo caminho; entretanto, o fato de haver valorização desse processo já gera uma expectativa positiva. O pensamento à sombra da ruptura: política e filosofia em Hannah Arendt. Añadir un comentario. ), ( A maior parte da ação e do discurso diz respeito a esse espaço- entre, que varia de grupo para grupo de pessoas, de sorte que a maior parte das palavras e atos refere-se a alguma realidade objetiva mundana, além de ser um desvelamento do agente que atua e fala [...]. A lógica, como teoria, como prática, como ofício, é um dos caminhos que ele indica como necessários para criar modos de pensar centrados, que não são displicentes e caminham para onde as ondas levam sem questionar sobre o seu efeito. 17. Dada, además, su escasa tolerancia al hastío, tampoco admite aquel aburrimiento profundo sería de cierta importancia para un proceso creativo. } No livro Assim falou Zaratustra, o filósofo resume o sentido dessa nobreza: eu vos consagro e indico uma nova nobreza: devereis tornar-vos criadores, os cultivadores e semeadores do futuro [...]. Asimismo, el acceso a lo lato y lento queda sujeto al sosiego contemplativo. Este artigo e os seus comentários não refletem necessariamente a opinião da revista Educação Pública ou da Fundação Cecierj. Es él mismo quien ha de solucionar sus problemas y alcanzar sus sueños, sin lloriquear. O mundo é direcionado para o trabalho, para a ação constante sem que se tenha tempo para debater as razões que movem as nossas ações. Que a escola geralmente não forma para a escuta e para a fala. Abertura do Congresso Brasileiro de Leitura. A filósofa trata também, em A condição humana, da pluralidade do indivíduo. En ninguna época, se han cotizado más los activos, es decir, los desasosegados. A educação, para a pensadora alemã, implica um amor pelo mundo não como manutenção do status quo, mas para estarmos abertos ao novo e proporcionarmos aos educandos a chance de não serem apenas repetidores dos conhecimentos, informações e construções históricas e sociais do passado, mas sem prescindir e desprezar esse passado; que as novas gerações sejam de fato a esperança de um futuro diferente. O filósofo termina esse trecho do texto criticando a objetividade moderna como mau gosto. El Übermensch es aquel ser que tiene una moral de nobles, es un noble, y acepta la voluntad de poder: es un hombre legislador, él crea sus propias normas, morales y de todo tipo, además es un hombre que somete las cosas a su voluntad, es un hombre vital: ama la vida y este mundo. A relação teoria-práxis-teoria é outro aspecto fundamental pelo qual deve passar um bom leitor na perspectiva freiriana. El timón nietzscheano siempre se dirige hacia algo, su escritura no pierde el puerto, ni siquiera en altamar. O que queremos dizer com isso? 7 Criticidade e reflexão que não se limitam apenas ao campo teórico, mas podem conduzir à transformação social. Lo analizamos. ). Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1992. Essa atividade não obteve sucesso, mas pretendi relatá-la para que relembremos que no trabalho docente nem todos os empreendimentos de uma atividade pedagógica alcançam os objetivos que pretendemos. Destacamos também como uma das motivações prévias para os alunos construírem os seus textos críticos a apresentação sintética de aspectos da filosofia de Hannah Arendt, destacando que ela foi uma pensadora que sofreu na própria vida as agruras do totalitarismo e pensou sistematicamente sobre os efeitos nocivos desse regime que banalizou a violência. Em muitos casos, até mesmo de converter os indivíduos a uma determinada postura diante da vida; por isso, é necessário buscar a mais profunda significação do ato de ler, não desprezando texto algum, mas procurando saber distinguir a sua intencionalidade. Jose Ortega. A percepção da realidade, de situações que envolvem determinado fato esteve presente e não deixou de ser uma situação de aprendizado. El concepto de genio y la cuestión judía en Nietzsche, TEXTO COMENTADO DE NIETZSCHE " EL CREPÚSCULO DE LOS ÍDOLOS ", Pesimismo y Nihilismo: de Schopenhauer a Heidegger, Instantes y Azares. 63 Diretrizes Curriculares para o Ensino Médio. Aprender a ler é ter olhos para a realidade, para as forças externas e internas, para refletir sobre o que estamos fazendo com a nossa liberdade. Continua após a publicidade. 45 } Enséñales a apreciar lo que sucede aquí y ahora. ), ( Favorece que tengan responsabilidades acordes a su edad. Mas no mundo moderno ocorreu uma inversão no modo de ver a condição humana. El pensador, en el primer capítulo intenta explicar su mensaje desde el mito de Prometeo. El nihilismo contemporáneo, ¿el lado oscuro de la Posmodernidad? O mundo que ele critica é a modernidade que levou o racionalismo iniciado por Sócrates na Antiguidade e que desembocou na atualidade como um extremo utilitarismo. Em todo caso, o resultado foi serem as crianças, por assim dizer, banidas do mundo dos adultos. mostrar más » Aprender Comentarios a: 0. Además es un ser que acepta el Eterno Retorno, pues cuando toma una decisión realmente la quiere tomar, y no se arrepiente de sus actos. Enriquecer o pensamento. Nietzsche: pensamento. 12 Podemos afirmar que a leitura e a escrita têm sido um dos focos primordiais para a formação discente atual. Nietzsche reprocha a Wagner el haber cedido, en su obra Parsifal, ante los ideales del cristianismo, intrínsecamente contrarios a las fuerzas de la vida. A. Torrano. Para além dos textos, que podem funcionar como elementos de dominação ou de libertação da consciência dos sujeitos, Freire aponta para uma realidade que extrapola a palavra escrita, que é o contexto, o lugar no qual o sujeito está situado, a sua história, suas experiências efetivamente vividas que precisam ser problematizadas, sobretudo se o sujeito está inserido em uma situação em que o desfavorecimento econômico-social predomina. Fue publicada después de su muerte con las anotaciones que se encontraron entre sus papeles póstumos. Tudo deve ocorrer com o máximo de rapidez e eficiência, o que leva a uma limitação do pensamento. Para ele, o ser humano deveria abandonar as muletas metafísicas, a chamada morte dos ídolos. ), ( O que chamou a atenção, ainda, foram alguns questionamentos que ocorreram após as apresentações. En este sitio web utilizamos cookies propias y de terceros para ayudarte en tu navegación. De qualquer modo, mesmo que a ação proposta não tenha ocorrido de fato, prevaleceu um acordo mútuo, pois, como citamos, os próprios alunos e alunas sentiram que aquele não era um bom momento. 1 Nietzsche You can download the paper by clicking the button above. Estas virtudes, según él, debían ser transmitidas por los educadores mediante tres dimensiones: ver, pensar y saber hablar con calma. Finalmente tomaremos como embasamento teórico, ainda nesta primeira parte do nosso texto, as análises da filósofa Hannah Arendt sobre a pluralidade humana, a partir da qual o falar e o ouvir são tratados como aspectos constituintes do ser humano e funcionam como meio de sua emancipação. El efecto de éstas no sería de origen exógeno, sino interno, auto-producido, “infartos (…) por excesos de positividad”. Me es fácil y doloroso imaginar cómo sucede este proceso en la persona y su mundo laboral, en una sociedad en que el trabajo totaliza la vida y existencia. Paulo César de Souza. Comprendamos por tanto, qué tareas son las que deberían llevar a cabo nuestros maestros y profesores con las nuevas generaciones. Ler é tentar fazer o esforço de decodificar o seu sentido mais profundo de um texto; não deve ser uma tarefa superficial, descomprometida; deve levar a compreender que a maior parte das obras escritas contém uma razão de ser e uma tentativa de apreender o leitor. Y es que pensar no es nunca el ejercicio natural de una facultad. ), ( Fue impartido por Guillermo Navarro, filósofo y profesor de Filosofí. ), ( b) é a inauguração de uma nova forma de pensar sem metafísica através do método genealógico. Nossa leitura da realidade é apenas uma entre tantas outras que existem, e saber respeitar essas diferenças é um modo de exercitar a nobreza. Ithaca: Cornell University Press. Se há deficiência nas duas primeiras formas de obtenção de conhecimento citadas, ela é ainda mais gritante nesses dois últimos. (Nietzsche, 2010, p. 242-243). Para ele, é necessário ultrapassar a letra escrita e analisar o que está subjacente às palavras. Nietzsche fue ignorado y vilipendiado a partes iguales durante toda su vida, y solo fue reconocido muy tarde, cuando la demencia ya le había arrebatado su singular lu­ cidez. Foi um momento bastante significativo para os alunos, pois o Sr. Laks contou de forma detalhada e emocionante as atrocidades pelas quais passou durante seis anos em Auschwitz, na Segunda Guerra Mundial. A educação [...] não pode fundar-se numa compreensão dos homens como seres 'vazios' a quem o mundo 'encha' de conteúdos; não pode basear-se numa consciência especializada [...], compartimentada, mas nos homens como 'corpos conscientes' e na consciência como consciência intencionada ao mundo. Brasília: MEC/CNE, 1998a. En su obra se enfrentó con la cultura de su época, atacó de forma violenta -"con el martillo"- la moral tradicional y llegó a predicar la muerte de Dios. O filósofo está fazendo uma análise da sociedade de seu tempo, mas é também a da concepção de mundo predominante no Ocidente que ainda ecoa em nossos dias. PENSAR COM NIETZSCHE. Autor: Sara Ortiz Rous. 2 La anterior habría sido de tipo viral, infecciosa, referida a una amenaza desde el exterior (siglo XIX, el cólera, las pandemias). O pensamento de Nietzsche era situado em um marco de constituição entre os Apolíneos e o Dionisíacos. Implica na relação que eu tenho com esse mundo” (Freire, 1981). La vileza y la infamia consisten en la "incapacidad de oponer resistencia a un impulso", de oponerle un NO. Dicha visualización de los olores requiere una atención profunda. O filósofo é amplamente citado em debates e faz parte da leitura obrigatória do Exame Nacional do Ensino Médio (Enem). Friedrich Nietzsche acuñó un concepto que no ha perdido interés: la cultura aristocrática. En la última etapa de su vida, Nietzche, publicó su obra Así habló Zaratustra (1882). O aluno precisa aprender a respeitar e a argumentar melhor. Se trata de instruir desde bien temprano a los niños en este arte, el de la paciencia y la serenidad. A importância do ato de ler. El sentido de la vida, para Friedrich Nietzsche, surge de la serenidad y la paciencia. Vontade de poder ou de potência (alemão: "Der Wille zur Macht") é um conceito da filosofia de Friedrich Nietzsche. Ela destaca o espaço-entre em vários momentos de seus textos. ), ( Las obras maestras del mundo clásico en una valiosa edición Primera entrega por solo 15,00 € Ver colección 12 Mitos nórdicos Todas las sagas de los héroes y dioses vikingos Primera entrega por solo 12,00 € Ver colección 12 Grandes mujeres Mujeres únicas que desafiaron al destino Primera entrega por solo 12,00 € Ver colección 11 Sherlock Holmes "; Academia.edu no longer supports Internet Explorer. Em A condição humana ela afirma: A ação e o discurso ocorrem entre os homens, uma vez que a eles são dirigidos [...]. De los debiles. Nietzsche define como força reativa "a vontade da verdade", no plano intelectual e Resolução CEB nº3. . Entrevistas con Nicolás González Varela" por Salvador López Arnal. Qualquer forma de imposição ou de centralização do discurso torna-se um perigo para a vida pública. Aproxima-se com tranquilidade de coisas novas, mas é capaz de recuar diante delas, se necessário. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2010. El legado hermenéutico de Martin Heidegger. Se a condição humana se efetiva na ação, nos diversos modos como o ser humano constrói a sua vida, o ato de educar pode propiciar um espaço que possibilita a responsabilidade pelo mundo e a abertura para que a novidade se apresente como um benefício ao ser humano. Teve um aluno que pediu para que nunca mais fosse submetido a tal situação, pois ele não se sentiu nada à vontade; outros, apesar da dificuldade de expor o trabalho, entenderam a importância de vencer a timidez e de superar a tensão e desafio de enfrentar uma “plateia”. Esse é um exercício difícil em uma sociedade na qual somos chamados à pressa o tempo todo; o grande perigo que o filósofo acentuou no seu tempo e permanece vigente é que os dias passam e não conseguimos ver que a nossa vida não está sendo conduzida por nós mesmos. La depresión, como uno de los efectos colaterales de nuestra sociedad, como una “fisura”, es una realidad que se intenta escindir del panorama de equilibrio y realización que entrega la globalización. AULA de contenidos educativos de la asociación ALEPH HUMANOTECA. La colección Aprender a pensar reúne 60 textos de figuras como Platón, Aristóteles, Immanuel Kant, Nicolás Maquiavelo, Friedrich Nietzsche, así como grandes pensadores contemporáneos como Michel Foucault, Jean-Paul Sartre y Ludwig Wittgenstein. Roberto Raposo. A educação moderna, na visão da filósofa, estava alimentando essa crise mais ampla com suas teorias pedagógicas. Aquellas dan cuenta del modo de pensar, sentir y valorar de un sujeto. Arendt aborda três condições necessárias da pluralidade humana: o labor, o trabalho e a ação. As contradições também fazem parte do nosso trabalho, assim como fazem parte da vida. La obra central de este período es Humano, demasiado humano. APRENDER A PENSAR. Isso é ser nobre, é ser condutor da existência por si mesmo; este é um desafio que o pensador em questão coloca para o educador do seu tempo e que continua sendo uma necessidade atual. Aprender a pensar - 03 - Nietzsche. Também exploraremos a análise do educador brasileiro Paulo Freire quando este salienta uma dimensão política para a leitura. La vulnerabilidad o la impotencia. O filósofo está criticando, no capítulo do livro Crepúsculo dos ídolos intitulado “O que falta aos alemães”, a necessidade de aprender a ver, a pensar, a falar e escrever, o que conduziria a uma cultura nobre. La clave, a menudo, está en la genética, la personalidad, los sesgos cognitivos y los estilos de pensamiento. Há uma desconfiança moderna em relação à política; o lugar do debate, a ágora, foi tomado pelo esforço do labor, ocorrendo predomínio da ação como fabricação de instrumentos. items: 4 Übermensch É importante destacar que a pólis grega não corresponde à concepção atual de democracia. Por falta de sosiego, nuestra civilización desemboca en una nueva barbarie. Alguns pensamentos de Nietzsche podem ser úteis para nosso dia-a-dia. Esta não se refere à superioridade de uma raça, de um grupo social sobre outro, muito menos no poderio econômico; nobre é aquele que é forte, potente, que é capaz de ir além de si mesmo e dignificar a vida buscando sempre a autossuperação. Mas a leitura e a escrita carregam na sua construção outros elementos que estão diretamente relacionados aos nossos sentidos: o ouvir e o falar. Aprender a pensar. ______. Las nociones de azar, destino y con éste último la posibilidad de libertad, han estado en la primera . Uno de los pensamientos que particularmente más valoro de Nietzsche, es el expresado por el término Übermensch, en ese punto lo considero genial. La depresión, que entre otros, resulta principalmente de una fijación de la pérdida, de la reiteración de momentos angustioso, por esta detención, iría hasta rítmicamente en oposición a la velocidad de nuestros tiempos. Con esto, se incentiva la participación activa de los estudiantes. Foi proposto aos alunos que fizéssemos um debate em sala de aula para efetivar o protagonismo discente; quem deveria escolher os temas seriam os próprios jovens e também opinar como deveria ocorrer a dinâmica efetiva para que esse momento se concretizasse. Também serão indicados poucos elementos da vasta obra deles, e que, devido ao propósito do presente texto, não podem ser aprofundados adequadamente. A. Foi proposto então que eles se reunissem em grupos, pesquisassem o assunto e depois fosse realizada uma apresentação. É óbvio que esse nivelamento só pode ser efetivamente alcançado à custa da autoridade do professor e em detrimento dos estudantes mais dotados (Arendt, 2000, p. 5). O objetivo é partilhar com os demais colegas professores o esforço, sobretudo no que está relacionado aos conhecimentos filosóficos, de situar a Filosofia como uma disciplina agregadora que, junto com as demais áreas do saber, tem como função contribuir para a formação vital dos nossos alunos. Hannah Arendt (2010) estuda a política na Grécia Antiga e considera que esta era uma atividade exclusiva da esfera pública. Ressaltamos que são três autores relevantes da história do pensamento ocidental e que partem de fundamentações teóricas originais e diversificadas entre si. Durante el estado contemplativo, se sale en cierto modo de sí mismo y se sumerge en las cosas. - 1ª Ed. Aprender con el cerebro en mente. Teogonia: a origem dos deuses. Arendt (2010) destaca também que uma vida totalmente pública, vivida totalmente na presença de outros, torna-se superficial. ), ( En esta ficción del mundo como un espacio simbólico pleno, la depresión se le opone con su incapacidad –voluntaria o no– de ser, de ser en esta máquina, de ser una máquina. Cada grupo também entregou um resumo escrito com suas impressões sobre o mito estudado. Esta frase puede sorprender a muchos, pero en esencia guarda una gran verdad. SEMTEC. Es importante considerar estas imágenes, ya que dan coherencia a la concepción que el autor tiene de la educación. }, O que o filósofo está indicando é a mediocridade de uma educação que gera uma cultura rasa, superficial, porque está voltada para a formação de mão de obra eficiente para suprir as necessidades básicas do modelo político-social-econômico vigente. Catálogo. Adentraremos nessa discussão não com o objetivo de trazer alguma novidade nunca debatida, ou, menos ainda, de trazer à tona soluções definitivas para as diversas e complexas questões inerentes à educação juvenil, mas, tomando como referência a nossa experiência com alunos do ensino básico, e no ano de 2015 com alunos do Ensino Médio integral, vislumbramos elaborar algumas reflexões com o propósito de sustentar que a filosofia é um significativo instrumento para adelgaçar a educação crítica do jovem. La crítica más radical a los valores y a la moral de la cultura occidental. Para ver o mundo de forma mais profunda, não se deve estar imbuído de afobamento. 6 Sócrates, filósofo grego que viveu entre 469 e 399 a.C., é considerado por Nietzsche o precursor de uma das formas decadentes de interpretar o mundo no Ocidente, por priorizar a razão em detrimento das forças corporais. É aprender a distinguir os discursos que servem como aparelhos de controle das ações humanas. Um grupo teve excelente desempenho, com detalhes de informações e utilizando cartazes; outro grupo obteve menos sucesso, pois, embora não tenham fugido do tema, os integrantes se restringiram a apenas ler o material pesquisado. Passemos adiante a analisar os pensadores que escolhemos para fundamentar este artigo. Nesse contexto, a leitura da obra "A história do Materialismo ", de Albert Lange, é de grande ajuda a Nietzsche. Para Freire, ler tem uma dimensão ampla, vai muito além do texto. 10 Los peligros que se corre tras este cansancio no sólo incumben al individuo y su salud, también tienen una dimensión social y afectiva: el cansancio aísla y divide. itemsDesktopSmall: [979, 3], El pensamiento inicial de Nietzche se expresa en su obra El nacimiento de la tragedia desde el espíritu de la música, publicada en 1871. 3 Além disso, destacou o sofrimento de pessoas de sua família, de conhecidos seus e de desconhecidos. Publica un libro de aforismos, Aurora. La paciencia nos permitirá entender y ver realidades ocultas para el simple ojeador. Aprender a pensar -Nietzsche. ietzsche La crítica más radical a los valores y a la moral de la cultura occidental APRENDER A PENSAR Nietzsche La crítica más radical a los valores y a la moral . Por otra parte, la depresión en este contexto también coincidiría con el “hombre invisible” perfecto, armónico y efectivo, ya que ambos, tanto consciente como inconscientemente, rechazan la no-pérdida. A ação é a única atividade tipicamente humana, pois ela surge do fato de habitarmos a Terra, de vivermos entre outros indivíduos. Foram destacados pelos discentes vários aspectos como situações geradoras de problemas sociais graves, que descreverei de modo resumido: Estes foram alguns dos aspectos mais relevantes destacados em seus textos. El sentido de la vida surge a partir de la paciencia. Actuar por instinto no es propio de las culturas aristocráticas. E continua: “Se não fossem distintos, sendo cada ser humano distinto de qualquer outro que é, foi ou será, não precisariam do discurso nem da ação para se fazerem compreender” (2010, p. 219). Porto Alegre: L&PM, 2007. Aprender a pensar - 01 - Platon. Albertus Magnus Vol. A intenção não é fazer um paralelo entre teorias tão diversas, mas trazer para a nossa discussão, as reflexões desses autores sobre fala, leitura, escrita, audição e pensamento críticos e de que modo suas teorias contribuíram para atividades concretas em sala de aula. Cada sociedad crea a su “hombre invisible”. Docente na rede estadual do Rio de Janeiro; licenciado em Filosofia pela Universidade Salesiana; licenciado em Pedagogia pela UniRio/Cederj; mestre em Educação pela UniRio. La concepción narcisa del sujeto actual, ocultaría el mismo llanto, la misma resistencia a la fisura existencial en el rincón irreductible y postergado de sí. }); Herder. 600: { Brasília: MEC/SEMTEC, 1999. Por outro lado, várias expressões mitológicas continuam presentes em nossa vida atual, como nas religiões africanas, orientais, indígenas e nos modos como muitos grupos sociais atribuem sentido às suas vidas. Para aprender a pensar en el aula se requiere que el profesor sea un facilitador y guíe a los equipos de estudiantes para que resuelven juntos los problemas, casos y proyectos. A convocação de Nietzsche não é diferente daquelas da maioria dos grandes filósofos; é um chamado para que aprendamos a ver, pensar, ler e escrever com autonomia, atentos para as diversas formas de coerção que inibem a nossa independência. O espaço entre é tão real quanto o mundo das coisas que visivelmente temos em comum (2010, p. 228-229). Aprender a pensar - 09 . Numa palestra realizada em consonância com a disciplina Física, em um evento interno do Colégio Estadual Canadá denominado Semana de Física, cujo tema foi “A mitologia e o nome dos planetas”, procuramos destacar a proximidade que existia no Mundo Antigo entre a narrativa mitológica, a Física e a Filosofia, uma vez que nesse período não havia separação radical entre as áreas do saber. A filósofa continua seu argumento sustentando que essa não delimitação do espaço próprio da criança no qual ela pode ser ela mesma gera uma reação a essa pressão adulta que pode gerar o conformismo ou a delinquência juvenil e, em muitos casos, ambas as coisas (Cf. Nietzsche exalta lo dionisíaco, que interpreta como encarnación de la voluntad de vivir, frente a lo apolíneo, que representa la huida ante la vida. Leiam-se livros alemães: já não se tem a mais remota lembrança de que para pensar é necessária uma técnica, um plano de estudo, uma vontade de maestria — de que o pensar deve ser aprendido, tal como a dança deve ser aprendida, como uma espécie de dança (Nietzsche, 2006, p. 42). No primeiro capítulo - Aprender a ver, aprender a pensar, aprender a falar e escrever: condições integrantes do conceito de Bildung no Crepúsculo dos ídolos de Nietzsche - o Professor Jorge Luiz Viesenteiner, analisa contextualmente o capítulo "O que os alemães estão perdendo" do Crepúsculo dos ídolos, a fim de esclarecer em que O pensador alemão está apontando para um modo de educar o espírito. Conhecer outras maneiras de ver a vida não deve servir para que os indivíduos se convertam a essas novas visões, mas para que se saiba afirmar a própria posição com fundamento, superando opiniões meramente baseadas no preconceito e no senso comum. Cada forma es un rodeo. Todos los prejuicios proceden de los intestinos. Arendt, em 1957, publicou um texto direcionado para questões educativas: “A crise na educação”. Ou seja, antes da escrita formal, é preciso que tenhamos o mundo, a vida, as circunstancias na qual vivemos como parâmetro de leitura que antecede o ato formal de escrever e ler.

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